El Infierno de Dante. Abandonad toda esperanza.

 «Vivimos al este del Edén, en el lugar donde fue relegado Caín, y la sombra del mal pervive desde entonces entre nosotros. El infierno está aquí, habitamos en los dominios de Satanás y sus hordas demoníacas nos acechan por todas partes».

Sabía que ibas a venir

 Cuento corto dramático contado por René Lavand.

Vampiros. Abandonad toda esperanza.

 

—En el año de 1725, el doctor Frombald ejercía de boticario en la comarca de Kiselova, en la frontera entre Austria y Serbia. Fue a él, por tanto, a quien le correspondió la desagradable tarea de exhumar el cadáver de Peter Plogojowiz, un aldeano serbio fallecido cuatro meses atrás. La idea no le gustaba, pero ante la insistente demanda de toda la población del condado, no le quedó otra opción. Cada vez eran más las personas que aseguraban haberse encontrado con el difunto de Peter. A todas, el muerto viviente se les apareció en medio de la noche para morderles el cuello y chuparles hasta la última gota de la sangre. Ni una sola de las víctimas había conseguido vivir más allá de un par de días después del ataque. La única forma de averiguar qué estaba ocurriendo era desenterrar el cuerpo de Plogojowiz de su tumba.

Pero lo que definitivamente convirtió al vampiro en un nombre y un concepto de reconocimiento popular en toda Europa fueron los hechos ocurridos en Medveja en el invierno de 1731. Arnold Paole fue víctima del ataque de un vampiro, lo que propició que también él se convirtiese en vampiro. El 7 de enero de 1732, el equipo del cirujano militar Dr. Johann Flückinger llega a la aldea y en su informe constata diecisiete víctimas. Una vez finalizada la investigación, Flückinger publica el documento “Visum et repertum” (Visto y descubierto). Debido al intenso trabajo realizado por Glaser y Flückinger y por la implicación del gobierno militar austríaco en el asunto, se trata de uno de los casos de vampirismo más exhaustivamente investigado y mejor documentado.

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Abandonad toda esperanza

 

En la alquimia, el Ouroboros, símbolo que muestra a un animal serpentiforme engullendo su propia cola, conformando con su cuerpo una forma anular. Simboliza la naturaleza circular de la obra del alquimista que une los opuestos: lo consciente y lo inconsciente. Siendo también un símbolo de purificación, que representa los ciclos eternos de vida y muerte, la destrucción y nueva creación. Un renacimiento permanente.

Abandonad toda esperanza

 En 1318, seis años después de que en el Concilio de Vienne se decretase la disolución de la Orden del Temple, se creó en Portugal la Orden de Cristo. Orden creada explícitamente para dar cobijo a los caballeros templarios, lo que permitió a muchos de estos caballeros de la península, así como del resto de Europa, sobre todo franceses, buscar refugio integrándose en esta recién creada Orden.

Durante casi doscientos años los templarios habían adquirido un conocimiento, lo asimilaron, lo simbolizaron y lo transmitieron de hermano a hermano. La pervivencia de la Orden impidió que ese conocimiento llegase a superar la realidad de su tiempo y como consecuencia pereció con el último templario.

Ahora se buscaba ese saber y a través de él, otro poder. Porque en la historia de la eterna búsqueda del hombre por el conocimiento siempre se ha ocultado un ansia de poder que sitúe al que sabe por encima del que ignora.